2011年1月10—14日，明伦书院成都学堂特邀著名学者孟老师开展了为期5天的精品国学课程《奇门遁甲》。
    奇门遁甲在门类繁多的术数里面，与太乙神术以及大六壬合称“大三式”，最负盛名。自古以来便有“太乙通天道，奇门晓地理，六壬通人事”之说，“大三式”有 机融合了天、地、人三才的自然法则，它们对自然界的任何现象和任何事物的模拟都有一个非常精密的理论模型，而奇门遁甲更因为有大量的方法指导行军布阵和趋 吉避凶，而得到了“帝王之学，方术之王”的美称。
    “奇”字最早见于《周易》“阳卦奇，阴卦偶”，奇指的是单数，与偶数相对应，在后来的《孙子兵法》中奇字已衍变成为兵法用语，有了变幻莫测、出人意料的意思，引申为特异、神奇的意思。奇门遁甲中的奇字除了以上几种含义之外还有出奇制胜的意思。
    “门”字用现代语言解释，则是人或物出入口的开关或通道，而在奇门遁甲中，门是专业术语，代表的是方位，是根据河图、洛书、八卦九宫演变出来的具有特定性 的地理方位，它们分别是“杜、景、死、惊、开、休、生、伤”八门，它们表示的方位既有不动的确定性，又有一定的运动性。八门在地盘方位中是固定的，不动 的，而在天盘中则是按照特定的顺序随时间变化而运动。
    “遁”字来源于易经六十四卦中的“天山遁”卦，遁就是隐藏的意思，遁字概括说明了奇门遁甲术在运用中趋吉避凶，打得过就打，打不过就藏起来的军事战略方 针，而我们的毛主席在对内对外战争中把这个“遁”字诀发挥到了极致。“遁”字可以说是奇门遁甲术中的词眼，高度反映出了该术是一种指导人们选择有利时间和 方位达到隐藏自己打败敌人的一种方术。
    “甲”是十天干之首，它代表了头，领导，在古代战争中则代表了最高军事长官，元帅。奇门遁甲术就是一种古代战争中把元帅保护起来，借助天时、地利、人和以及日、月、星三奇的神秘力量克敌胜的一种方术。
    在奇门遁甲的运用原理方面主要有几个要素构成，第一个是天干地支，天干地支在黄帝时期已经产生，在商朝时期得到了大力的运用和推广，出土的商代甲骨已经有 了完整的六十甲子的记载，天干地支的发明原本是用于纪时的，但在商代的君主公侯有许多是用天干命名的，这些都说明天干地支在我国产生的历史已经相当久远。
    奇门遁甲运用原理构成的第二要素是洛书九宫，洛书九宫早在伏羲时期就已被我们的祖先所认识并运用于社会实际运用。
    奇门遁甲运用原理的第三个要素是八门，八门是根据八卦演化出来的，是八卦的产物，奇门遁甲中八门的排列顺序与后天八卦的排列顺序一致，关于八门的记载最早 出自于《后汉书》，其中记载着“天有太一，五将三门”的说法。《后汉书》注云：太一式凡举事，皆欲发三门，顺五将。三门者，开门、休门、生门；五将者天 目、文昌等。这里说的三门是太乙式中的组成要素，在奇门中则是三吉门。
    奇门遁甲的运用原理同其它传统术数一样，都是建立在中国传统文化思想中阴阳、五行、八卦、九宫、天干、地支、星相、历法等基础理论之上的，这些理论，几乎 是所有术数门类的共同基础，只不过不同的术数门类在运用时除了遵循这些理论基础之外，还有各自不同的法则和体系。