是谁在孤独地激扬自己的人生，影响千年中国人思想的儒之先贤们，越过千山万水，倥偬岁月，我们在一起。
　　王阳明（1472-1529），明代哲学家、政治家和教育家。他创立的“阳明心学”在中国哲学史上具有重要的地位，影响遍及海外。他一生著作丰厚，有《王阳明全集》行世。清时称王阳明是“立德、立言、立功皆居绝顶”的人物。
　　王阳明故居地处浙江余姚传统历史街区武胜门路西铡，阳明路以北，坐北朝南，占地面积达4600多平方米。明成化八年（1472），王阳明诞生于瑞云楼。他在此度过了童年生活。据《阳明先生年谱》记载，他曾于21岁、42岁、50岁和54岁时四次返回故里，特别是在明正德十六年（1521）返乡祭扫祖茔时，曾特地登上瑞云楼。现楼上辟为王阳明及其家人居室的复原陈列。楼下现布置有王阳明史迹陈列展，系统介绍了王阳明先生一生的成就，诠释了阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。经过多年历次的不断整治、修缮，王阳明故居的整体格局得到了保护。在建筑设计和营造上反映出明代浙东建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，布局规整。
　　江西师范大学历史文化与旅游学院院长方志远先生以诗意的语言、严谨的史料，生动、翔实地独家评述明代著名哲学家、政治家和教育家、“阳明心学”的创立人王阳明的豪迈一生。《王阳明评传》是目前关于王阳明研究的最好的版本。

　　明太祖朱元璋废除了宰相制度，但从成祖永乐时开始，从翰林院中分支出内阁，其后内阁地位上升，被视为明朝实际上的宰相府。内阁大学士则必由翰林出身。故此，新进士一入翰林，便被时人视为“储相”①。
　　由于以上原因，一甲进士尤其是状元，在明代是令人刮目相看的。
　　虽说是淡泊名利，但生活在充满名利的社会之中，又有谁真正能超凡脱俗？儿子中了状元，入了翰林，住在北京，王伦自是极为高兴。几百年的积淀，十代人的愿望，就要由儿子来实现了。但他表面上仍与平日无异，有乡人亲友前来道喜，也是尽量保持矜持，在孙子守仁面前，更是不动声色。祖父的态度，对十岁的守仁来说，无疑是个触动。他也开始学会故作镇静：“状元三年一个，有明自洪武四年开科以来，已有三十三科，状元也就有了三十三个，何足道哉！”但内心的喜悦和自豪，也已溢于言表。王华任职翰林的第二年，成化十八年，派人到余姚接取父亲和儿子。这时守仁刚满十周岁，按当时的算法，是十一岁，听说要上京师，自然喜出望外。
　　明朝自永乐时疏浚运河之后，可乘船由余姚经杭州、嘉兴、苏州、无锡、常州、镇江、扬州、淮安、徐州、临清、德州、天津，直抵北京近郊的通县，沿途尽是通都大邑，为当日中国南北最繁华之地。一路之上，守仁跟着祖父，或伫立船头，或弃舟登陆，直看得眼花缭乱，喜不自禁。这一天，祖孙二人来到了镇江。镇江北临长江，是南京的下游门户。东吴孙权定都南京，称建业，镇江遂为“京口”，东晋南朝及隋唐时也沿称京口。隋炀帝时修大运河，沟通南北水道，京口与长江北岸的扬州遥遥相望，是运河江南段的起点，为运河上的大港口。从此，镇江成了江南的大去处，南来北往的客商、官宦都要经过此地，故而极为繁荣。
　　镇江西郊有金山，紧靠长江有北固山，在长江的江心有焦山，三山遥相呼应。
　　金山上有始建于东晋的金山寺，传说中的青、白二蛇就在这里调动水族和多管闲事的法海和尚苦斗了三天三夜；苏轼的好友佛印在此做过住持，留下了不少有关苏轼和佛印的奇闻轶事；山上又有白龙洞、慈寿塔、第一泉等，每一处都是久享盛誉。焦山为东汉名士焦光的隐居处，建有定慧寺、吸江楼。北固山有始建于东吴的甘露寺。相传三国时吴国太就在这里招刘备为婿。