2010年12月18—19日，明伦书院成都学堂特邀周老师在成都御翠草堂五柳艺术馆举行了关于《论语》的精品国学课程。
    在《乡党》篇中，描述了孔子的一些生活细节，有空子办事的态度，有对人的态度等等。所谓见贤思齐，学在致用；因此有必要看一看先贤的做法。一叶知秋，会意又何妨片羽，这里就借服装说一点我的看法。
    我们人类之所以从动物界独立出来成为世界的主旋律，是因为我们有思想，有自己的伦理道德；社会才充满人情味，我们才有喜怒哀乐，社会才变的如此可爱丰富多 彩。而思想的外在表现就是穿起了衣服，从那时起，人类就脱颖而出了。孟子说一个完整意义的人应该具有四心：羞耻之心，辞让之心，恻隐之心与是非之心；我们 穿上衣服就明显的表现出是有了羞耻之心。随之而生的是辞让与恻隐之心。既然衣服对人的意义这么重大，那么如何去穿，穿什么，这就要看一个人的认识了，就是 要用是非之心的智慧了。究竟怎么穿呢？看看先贤吧！
    在《乡党》中有“君子不以绀鲰饰，红紫不以为亵服”这就是说不在非正式的场合里那严肃的事情开玩笑，这就是孔子在生活中对待严肃事情的态度。绀，是深青透 红的颜色，是在齐戒时穿的服装的颜色，而鲰是丧服的颜色；不会用这两种颜色来搭配平常的衣服，齐戒和丧礼都是非常庄重严肃的事情，看到如此颜色在衣服上， 就会不由的想起齐戒或丧礼来。在这种场合里是不合时宜的。红紫不以为亵服，也是这个原因，因为红紫色是礼服的颜色。由此我们可以看出孔子是一个进什么山唱 什么歌的人，决非一成不变，反而是随机应变，就象在《论语》中间，学生去问“政”的问题，不同的学生去问同一个问题，而孔子的回答却决不雷同。
    殊途同归，在庄重的场合或对待严肃的事情我们也应该采取合适的态度。“非惟裳，必杀之；羔裘玄冠，不以吊；吉月，必朝服而朝”如果不是礼服就一定要加以裁 剪，不穿黑羊皮袍和黑色的礼帽去吊丧，上朝则必须穿朝服。就象现在的机关人员开会，一般都要西装革履一样，在正式庄重的场合里我们的衣着打扮一定要正规严 肃。假如说领导们一身的运动打扮去开会，虽说也没犯什么错误，但总给人很不舒服的感觉。同样要是一个人西装革履的出现在田间干农活，那又怎么象一个劳动人 民呢？这岂不很滑稽可笑嘛！
    严肃归严肃，然而内慧还需外秀。佛要金装人要衣裳，我们也要讲究美观的。就象“一见钟情”一样，第一印象是很重要的，因此衣服的搭配要漂亮好看。《论语》 里是怎么说的呢？“缁衣羔裘，素衣麂裘，黄衣狐裘”黑色的羔羊皮袍要配黑色的罩衣，这样搭配起来才好看，由此可见孔子对衣服的色彩搭配也是很讲究的，在端 庄中仍不失华丽。