《魏晋名士，千古风流》课后感

  魏晋，离开我们现在已经一千八百多年了。曾经，有那么一段遥远的时空，中原大地上，不约而同地诞生了一群令后人惊诧的人物，他们在中国第一个现代意义上的国家首次走向瓦解崩溃的时候（汉承秦制，我把秦朝和汉朝并在一起），各自用不同的人生，表达了一种不说绝后至少空前的生存状态。我们把这样一批主要由门阀贵族组成的集合称之为“魏晋名士”，由他们创造的人生韵味称之为“魏晋风度”。

  面对一种思想史上无法回避的段落，面对这样一群生动、张扬、高雅的士人，我们叹息、凭吊之余，依然可以讨论讨论。

  课程暂时结束了，但还没完，我们来明确两件事情。

  第一是事实判断，第二是价值判断。（不光针对这门课，而是我们所有文化类的学习都要咬紧这两点）

  首先是事实。魏晋，是一个什么样的时代？从哪一段到哪一段？期间有哪些重要的政治、军事、文化事件？其蜂拥而出的魏晋名士们，分别隶属于哪些不同的阵营？其时代精神，既有官方的也有民间的，官方的是什么？民间的是什么？庙堂和江湖的博弈是在怎样一个背景下展开的？这种博弈对文明的建设起到了哪些作用？这群名士们的所作所为，在多大程度上和接踵而至的五胡乱华产生了关联？留下的精神产品在哪些方面影响和改写了后来的中国文艺？……

  这些都属于事实范畴，我们学习《魏晋名士》，如果愿意——前提是“愿意”——更进一步理解透彻的话，在这类问题上可以再用一点工夫。借助于网络和刘强老师的著作，再上一层楼，把一次平常的学习铸成内化自己心灵的钥匙，通过对魏晋名士的品读，真正读懂中国的美学原则，真正吃透东方（中国、日本、朝鲜等地）文化圈对艺术人生的理解，从而涵泳自己欣赏美、鉴赏美、创造美的优秀能力，并可以将其传递给自己的子女，使我们的生活日趋至善、日趋雅致。

  第二，“价值判断”。这才接触到我们学习的核心——价值。一种文化有没有价值，价值有多高，对提升自我、改善他人有什么帮助？这是最要命的判断。我们不否认波尼尼西亚那些猎头族、安第斯山脉那些印第安人、津巴布韦那些拿着标枪以狩猎为生的祖鲁人……的文化有一定的魅力，但对中国文明母体长大的我们来说，价值不大。我们阅读《世说新语》，恐怕更多的是亲近那些成语，那些让我们会心一笑的典故，那些人物品题时几乎一字不能易的精彩结论，更多的是钦慕那群名士无所不能的绝学，以及面对无可奈何的司马家族也好前秦苻坚也好黑云压城时的从容和坚守。我们服气的，并不仅仅是那种形式上的自由，因为我们知道，这样的自由，放在今天，并不传奇，倒是他们强过我们的那种从绝望中反而从容不迫提炼“美”的能力，这种本事，就远远不是如今的公知、政客们能够望其项背的了。曹操，一个近乎全才似的名士中的名士，英雄中的英雄，能够写出“对酒当歌人生几何”“何以解忧唯有杜康”的政治家，只能诞生在魏晋——为什么？汉朝四百年文教的昌盛，军阀穷凶极恶的争夺，欲说还羞始终不好意思撕毁遮羞布的那种忸怩面子，加上时代对于文学、风雅、美的推崇……综合在一起，只有汉末，才能产生曹操，产生建安七子这类典型的矛盾综合体。再如嵇康，以一场堪比苏格拉底之死的广陵散绝而雄踞魏晋名士巅峰的人中龙凤，我们会在阿基米德、达芬奇、斯宾诺莎这类人身上看到嵇康的影子，也能在苏东坡的肘子、顾炎武的宝剑、李叔同的呢喃、蒋荣昌的青铜酒器中恍惚回味他的传神，正所谓异代同时，隔空握手，伟大的艺术家思想家都是灵魂和身体双修的典范，那种病怏怏的身子骨、年少吐血而亡的短命天才，只知出世不知红尘历练的偏激主义者，在嵇康面前，才衬托得如此的鄙吝和羸弱。嵇康身上，那种长啸，那种江湖，那种雄健的生命力，那种政治、友谊、道德、音乐、诗歌、打铁、哲学、武功、书法……囊括一身的本领，一千多年来的中国也没有诞生几个出来。再比如说，风度，是一个虚泛的概念，怎样来定义风度？怎样的风度是健康合理的风度？如何描绘风度？为什么中国古人喜欢用比喻的方式来评价一个人的风度，如何做到外表宁静而胸中有大丘壑？如何合理运用规则展现锋芒？风度和教养的关系？风度和政治地位、经济地位的关系？风度有没有遗传的成分？可不可以复制？风度的“魂”究竟是什么？

  这些都是价值，都是我们今人可以深刻思考的价值，并不晦涩，也并不难懂，难的是知行合一。尤其让我们掩卷长思的，还有对命运的思考。为什么穷奢极欲的西晋王朝（差不多和罗马结束了公元二世纪一百年“和平的罗马”走向奢靡颓废同时）居然能够焕发出巨大的思想锋芒，为什么家国离乱的魏晋，一窝蜂地涌现了数量如此巨大的文学家、艺术家、音乐家、哲学家？春秋战国，魏晋、民国，这三个时代，都是分裂和破碎的山河，为什么就能创造我们民族至今难以企及的巨人？

  这些都是价值，都是需要我们作判断的价值。我们要告诉我们儿女的，不是玉林中学外面的钢琴补习班能够教给孩子的，不是双楠那家舞蹈培训班的老师能够理解的，不是赵忠祥毕福剑这类不学无术之辈能够传达的。赢得它们，拥有它们，需要沉淀，需要品读和琢磨，从内到外修炼的一种状态，是无法速成的，也是中国之美最隐秘最核心最厉害的点睛所在。

  写到这里，自己都汗透衣背，惶恐愧赧之至。魏晋风度，千古风流，六朝烟雨，落日长安。正是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。昔人已乘黄鹤去，此地空余曲成园。曾因酒醉鞭名马，深怕情多累美人……

施文忠敬呈学友